Сейчас кое-что о философии и ее нехватке. Довольно часто я после долгого спора, живьем или в Интернете, с удивлением обнаруживаю, что мой оппонент, человек вроде бы знающий и думающий, незнаком с некоторыми понятиями, которые мне представляются совершенно очевидными. Вот например, то и дело я вижу, что человеку непонятен закон перехода количества в качество, т.е. человек просто не чувствует, что какие-то изменения, вроде бы вполне однородные, рано или поздно приводят к появлению чего-то абсолютно нового и никоим образом не сходного с изначальным видом менявшейся системы.

Примеры приводить я наверное не буду, поскольку понятие очень уж фундаментальное, примеров можно приводить множество самых разнообразных. Я думаю, что проще будет заглянуть в Интернет или просто в хорошие учебники философии, и найти там те примеры, которые вам будут больше по вкусу. Собственно, я с этим понятием знакомился как раз из курса философии. В мое время небольшой курс основ философии входил в предмет, именуемый «обществоведение», и изучался в 10-ом выпускном классе, как собственно, и весь предмет «обществоведение». Более подробное изложение этого закона, как собственно, и всей диалектической философии, я прошел на втором курсе института, и я, в общем-то, был склонен считать, что, по крайней мере, люди моего поколения, знакомы с основами философии не хуже меня, и сами способны заметить пример и перехода количества в качество, и отрицания отрицания, и единства и борьбы противоположностей, и множество других философских конструкций, представляющих собой по сути краткое, но емкое описание множества разнообразных процессов, протекающих в реальной природе в реальном обществе.

Но, оказывается даже столь простую, в общем-то вещь, как институтский курс философии, люди умудрялись пропускать мимо ушей и забывать, в лучшем случае, на следующий день после сдачи экзаменов. Мне это не вполне понятно, потому что я не раз убеждался в плодотворности философии. Да, философия представляется конечно очень далекой от наших повседневных нужд, но как известно, из общих принципов вывести конкретные факты значительно проще, чем наоборот. И если вы знакомы с философией, хотя бы на таком скромном уровне, на каком знаком с ней я, то вы с легкостью будете находить решение во множестве проблемных ситуаций, которые без знания философии представляются совершенно непонятными.

Конечно, философия тоже бывает разная. Скажем, та теория, которую модно развивать в наши дни, и основы которой заложили Бадрияр и Даррида, предназначена, насколько я могу судить, как раз для того, чтобы максимально осложнить практику, чтобы отучить людей думать, отучить их искать истину, и наоборот, приучить их к тому, что любая досужая ложь заслуживает права на существование и может послужить руководством к действию.

Я даже полагаю, что нынешний кризис западной цивилизации, с одной стороны нашел свое выражение в философии, созданной Бадрияром и Даррида, а с другой стороны, изрядно подстегивается популярностью этой философии, и до тех пор, пока идеи Бадрияра и Даррида не будут зарыты в могилы своих создателей, европейская цивилизация вряд ли получит шанс на выход из кризиса.

У нас сейчас философия признана, судя по всему, вообще никому не нужной, ни в классической традиции, которая дошла до нас через посредничество Маркса и Энгельса но от этого ничуть не утратила свою ценность, ни нынешние новомодные извращения на подобии Бадрияровских. Но это пренебрежение философией приводит к тому, что значительная часть нашего общества оказывается по сути слепа: не может увидеть даже самые очевидные последствия своих действий, не может найти выходы из непрестанно возникающих проблемных ситуаций.

К сожалению, пренебрежение философией – дело самоподдерживающееся. Человек, относящийся к ней пренебрежительно просто не видит причины своих трудностей, и поэтому не может понять, что одна из этих причин – как раз пренебрежение философией.

Я, естественно, не считаю философию единственным спасением от всех бед. Она, как и любая другая наука – всего лишь инструмент, которым надо еще уметь пользоваться, но инструмент очень полезный и при должном навыке – необычайно эффективный.

Так что надеюсь, после этого моего рассказа, вы загляните в Интернет, поищите там приличные учебники того, что в мое время называлось «марксистско-ленинская философия» и хотя бы познакомитесь с ними, ну а дальше, я думаю, вы и без моих советов найдете своим новым знаниям эффективное применение.